Wappensymbolik: Zurück zu den Wurzeln.
Lieber Zeitgenosse, der Sie sich gerade mit Genealogie beschäftigen und die Patina Ihres Geschlechts erforschen, sie tun etwas Wunderbares, für die große Gemeinschaft der Heiligen der Letzten Tage (Mormonen) führt es sogar zum Seelenheil. Sind Ihnen bei der Suche Agenten behilflich, ist aber Vorsicht angebracht, insbesondere wenn spätmittelalterliche Wappen, Armoriale und Verleihungsurkunden ausgegraben und Ihnen zugeordnet werden. Uns begegnen bei Omnia täglich naive Plagiate, Wappenschrott, Wappenkalauer, die nicht wert sind, daß unsere Glyptiker, Graveure und Tafelmaler an die Weiterverarbeitung gehen. Diese armen Dinge sind gewiß harmlos aber ohne Inhalt oder Bezug und zur Meditation ungeeignet.
“Die Wappen verdanken ihre Entstehung dem praktischen Bedürfnis, den im Kampfe infolge der Vollständigkeit und Gleichheit der Rüstungen unkenntlichen Krieger durch weithin sichtbare Kennzeichen für Freund und Feind zu unterscheiden”. Viele Historiker verwechseln das Wappen mit einer Panzermarkierung, so wie sie bereit sind 1000 Jahre Mittelalter als eine Epoche gleichzuschalten und der Papst sich für sämtliche Kreuzzüge pauschal entschuldigt.
Der bemalte Schild
war schon den Germanen heilig. Die elementare Heraldik endet mit der Lebenszeit
Hildegard von Bingens, und entsteht in der mystischen Epoche des Abendlandes.
Sie erfasst über den heutigen Begriff hinaus den Heldenweg des Mannes
im Licht der göttlichen Gnade und ist Abbild seiner Tugenden und
Talente, der mythischen und mystischen Welt, des Buchs der Natur, des
inneren Menschen und der Glorie. Wappen sind Bilder des Unsichtbaren,
Kampfzeichen in heiliger Tradition.
Die moderne Wappenschöpfung wird diesem Anspruch nur selten gerecht.
Unzählige der aus Orts- oder Flurnamen, Stammes- oder Landschaftsnamen,
Berufsbezeichnungen, Tiernamen, Heiligennamen oder Vornamen entstandenen
Familiennamen werden direkt in heraldische Bilder übertragen. Familie
Stiegl führt eine Treppe, Familie Geiger eine Geige. Ist die direkte
Bildhaftigkeit nicht gegeben, interpretiert man die Initialen. Derart
“redende” Wappen, selbst wenn sie etymologisch richtig sind,
zeigen wie wenig hintergründig man bei ihrer Schöpfung vorgeht.
Um einem Wappen Patina zu geben, verwendet man gern überkommene Berufssymbole.
Da jedoch die meisten heute noch blühenden Geschlechter bäuerliche
Vorfahren haben, führt die Anknüpfung an diesen Sachverhalt
zur geistlosen Monotonie, dasselbe gilt für Anspielungen auf die
Ursprungsheimat des Geschlechts.
Rückwärts gewandte Wappen werden durch die von Generation zu
Generation schwindenden Verwandtschaftsgrade blaß und bläßer
und verlieren ihre Logik. Da die Vorfahren mit Fakultät steigen kann
sich jeder von uns auf etwa 50.000 Verwandte zur Zeit der Namensbildung
berufen. Der Mannesstamm ist verschlungen durch aquatische Abstammungsgemeinschaften,
Ahnenverschiebung oder Implex.
